• 通讯正在消失的“高原红” 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


      拉萨8月10日电 题在消逝的“高原红”

       唐代杨

      在拉萨一家整形医院内,26岁的次仁拉姆在征询一项不凡的办事――用激光打掉伴随她20多年的“高原红”。

      在拉萨呆了三天,来自浙江、脂粉满面的肖静有些遗憾,虽然见到了藏地大众的虔敬、布达拉宫的宏伟,但她却很难在拉萨的街头寻到从儿时起便印在心中的那抹“殷红”。

      生在西藏长在西藏的次仁拉姆说,她从未认为高原红有多美,“良多伴侣也有相同的烦恼,老人们也认为皮肤白点儿难看”。

      听着藏族歌曲《高原红》长大的肖静说,“高原红”于她而言代表着西藏的纯美、朴实,是她对西藏最后的意识。

      不争的现实是,高原红,这一被外界视为藏族大众边幅辨识特性的高原产品在悄然消逝,高原美容业的生长在帮忙愈来愈多如次仁拉姆一样爱漂亮的藏族女人解除烦恼。

      西藏自治区美容协会会长祝万华回想称,拉萨第一家美容机关降生于上世纪90年代,近年来,美容业在西藏起头日益兴隆,“这两年美容机关的规模化、专业化更是敏捷晋升,专业整形医院已在拉萨涌现。”

      福建人卓延豹是拉萨首家整形医院的负责人。据他先容,往常该院的藏族客户和汉族客户数基础持平,且藏族客户在逐年增多。“据我理解,还有良多藏族大众去内陆整容,一是由于对西藏的技术水平不够信托,二是由于气象环境等缘由,手术后恢复期短。”

      去红血丝和雀斑、皮肤年轻化成为藏族女性最受欢迎的整形美容名目,“高原不凡环境让当地人的皮肤苍老得快,除皱、美白等名目很受欢迎。”卓延豹说,由于传统观点等缘由,藏族女性很少做大的整容手术。

      更具地方特色的是,在西藏如许一个许多大众信教的地区,良多藏族女性在整容前都邑去寺庙求签,算准手术的日子,“以至要算应该让哪一个万博体育英超网页版,万博英格兰超级联赛球队,万博手机炸金花网址医生来做,手术时应该面朝哪一个方向”。据卓延豹所知,整容者往往还会征求家人尤其是丈夫的看法。

      除开整容,一样平常颐养、表演也早已成为西藏女性的必修技能,在拉萨的大街小巷,表演品店随处可见,遮阳帽、口罩、领巾是人们出门的必备品。

      愈来愈多的藏族女人以有白净的皮肤而骄傲,而同肖静一样,不少外来者也因得到了一道“风景线”而遗憾。

      “这实际上是外界看待西藏的一种不公正的目光。”西藏自治区社科院摩登研究所副所长边巴拉姆指出,“西藏不是民族博物馆,不克不及为了外界的客观志愿,还保持着原始的生活形态”。

      “西藏经由半个多世纪的凋谢和生长,信息的迟滞、交换的频仍让西藏的审美尺度起头跟内陆以至国际接轨,物资的富足让藏族大众可以抛开温饱问题,起头钻营精神上的晋升。”边巴拉姆以为,全世界都在钻营美的事物,西藏只是在凑近人类配合的审美尺度。

      西藏自治区藏医学院院长尼玛次仁指出,实际上高原红并没想像中那末“美”,“它是一种高原疾病。高原地区空气枯燥,风沙较大,夏季气象严寒,紫外线强烈,使得脸部角质层容易受损,毛细血管扩张,脸部涌现红血丝,表现出来就是人们所熟知的高原红。

      “旧时藏族大众一样是以白为美,为了预防晒黑或者涌现高原红,会在山上采一种草药,熬制后敷在脸上。”尼玛次仁以为,高原红并不是藏族大众固有的身材特性,也不是民风特性。

      次仁拉姆则说,她喜爱穿藏装,由于标致,也由于那是藏族的传统,“但高原红是自然环境强加给我的,我并不喜爱”。(完)




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